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La casa, la proprietà privata, la gestione del patrimonio pubblico e la diffidenza storica della sinistra

Il direttore Alessandro Sallusti su Libero scrive che l’approvazione alla Camera del Piano casa, promosso da Matteo Salvini, riporta al centro il tema del rapporto della sinistra con la proprietà privata e con la gestione del patrimonio pubblico. Per l’editorialista, nella sinistra italiana persiste una storica diffidenza verso la tutela della proprietà, che emerge ogni volta che si interviene contro le occupazioni abusive o per regolamentare l’utilizzo degli immobili. Sallusti sostiene che il provvedimento persegua un duplice obiettivo: da un lato recuperare immobili pubblici per affrontare l’emergenza abitativa, dall’altro rafforzare il contrasto alle occupazioni illegali.

Critica però le proteste dell’opposizione, accusandola di considerare chi affitta più di un immobile come uno “speculatore” e di giustificare, in nome di un presunto bisogno sociale, l’occupazione di alloggi pubblici senza titolo. Secondo l’autore, questa impostazione finisce per negare il diritto dei proprietari di disporre liberamente dei propri beni, nel rispetto della legge, e per legittimare l’uso irregolare del patrimonio pubblico. Le occupazioni abusive, osserva, rappresentano invece un danno per la collettività, che finanzia gli alloggi popolari, e per le famiglie che attendono regolarmente l’assegnazione di una casa.

Nel suo editoriale, Sallusti collega questa visione alle radici ideologiche della sinistra, richiamando il Manifesto del Partito Comunista di Karl Marx, dove si parla dell’abolizione della proprietà privata, e cita anche Ilaria Salis, eletta con Avs, come figura associata alle occupazioni abusive. L’editorialista conclude sostenendo che la tutela della proprietà sia un principio fondamentale delle democrazie liberali, richiamando riferimenti storici come Napoleone Bonaparte e la Magna Carta, e invita la politica a seguire il buon senso e l’opinione della maggioranza dei cittadini piuttosto che le posizioni delle minoranze più radicali.

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