Una via di mezzo tra i complottisti e i boccaloni

Pietrangelo Buttafuoco sul Quotidiano Nazionale scrive che deve pur esserci una via di mezzo tra i complottisti e i boccaloni che credono per intero a quello che dice il notiziario. Ibrido, infatti, deve essere ormai anche il cervello. Quello di tutti noi disposti a credere, senza discernere, ad hacker con sigle più patafisiche che terroristiche.

E tra complottisti e boccaloni la via in mezzo è quella degli a-poti, quelli che non se la bevono se si aggirano per l’Europa spettri di hacker degni di Kevin, la birba del film Mamma ho perso l’aereo: malintenzionati, nientemeno, che rivendicano il maschilismo antifemminista. Prossimamente ne arriveranno altri, e magari saranno i nazisti dell’Illinois ma, manco a dirlo, la tenaglia cyber – assicura chi di dovere – ha due lame: Mosca e Teheran. 

Finita l’ondata di droni, sabotati i congelatori nei supermercati, in attesa che con un clic ci svuotino i conti correnti, ecco l’assalto finale alle password: disagi veri, concreti salassi di soldi per danni solidi ed economia di guerra diffusa ben oltre la percezione.

Leggenda nera vuole che ci sia un nemico, e il nemico c’è. Negli anni ’70 del secolo scorso, nell’Italia stremata dal terrorismo, si cercava il Grande Vecchio. Con i morti veri, con le stragi e con le chiavi inglesi usate per spaccare i crani ai ragazzi, ci si adoperò su Licio Gelli, il capo della loggia P2, o su trame oscure di varie deviazioni dello Stato – Mafia compresa – e altro grande vecchio non si ebbe che Ugo Tognazzi capo delle Br, ma nel motteggio del settimanale satirico Il Male. La banalità assassina non aveva regia ma soltanto ideologia, letale più di qualunque stratega.

Il Vecchio di oggi, globale va da sé, non ha necessità di sguinzagliare i suoi “assassini”. Basta lasciar correre fake, bug e clic nel flusso del digitale e il gioco è fatto. Dall’alto della sua Montagna il Vegliardo agisce come lama sul burro di una pubblica opinione polarizzata tra complottisti e boccaloni, ovvero antagonisti mattoidi e ciechi devoti dello status quo. Eppure, la virtù – e qui il grande capitolo fiorentino insegna – è appunto quella degli apoti. Un esercizio di spirito critico creato da Giuseppe Prezzolini che con questa parola dell’antica lingua greca – àpotos – ebbe a indicare, coloro che non se la bevono. E una “società degli apoti”, come quella evocata da Prezzolini in una lettera a Piero Gobetti alla vigilia della Marcia su Roma è quella di chi rivendica il lavoro dell’intelletto, dello spirito critico, della conoscenza scevra da facili isterie.

Gli apoti, allora. Nella regola codificata nel distacco proprio di Prezzolini, e poi praticata da Indro Montanelli. Un metodo di scandaglio della realtà per definire il percorso di coscienza dello spazio pubblico, ancora più urgente adesso, in questo nostro tempo tutto di decisione, dove la politica lamenta un grave ritardo culturale e la dialettica – l’agone di chi è chiamato a pensare – è ridotta a esorcismo. Tutto un vade retro reciproco tra complottisti e boccaloni.

Urge dunque tornare agli apoti. Quelli che non se la bevono. E sempre senza isterie e tifoserie. Utili tanto ai professionisti del caos quanto ai politici politicanti bisognosi solo di garantirsi – in assenza di consenso – facile propaganda. E ovviamente facile spesa: il riarmo che non basta mai.