Gloria Origgi su Appunti dedica una lunga riflessione a Jurgen Habermas, morto nei giorni scorsi all’età di 96 anni, e in particolare alla sua opera più conosciuta è la Teoria dell’agire comunicativo, tradotta da Il Mulino nel 1986. 

Habermas sviluppa una raffinata e complessa visione della comunicazione come una forma di azione razionale. 

Riprendendo la centralità kantiana della razionalità, come unica forma di autonomia del soggetto, Habermas si cimenta in un’analisi della comunicazione che incorpora la filosofia del linguaggio di stampo anglosassone, la filosofia continentale e la sociologia. 

La razionalità discorsiva è essere capaci di coordinarsi in norme di comunicazione che insieme accettiamo e che ci fanno sentire parte della stessa società anche quando non siamo d’accordo. È una razionalità molto diversa dalla razionalità strumentale, quel principio di ottimizzazione delle nostre azioni che ci fa portare a produrre sempre di più. 

Una democrazia deve essere costruita sulla razionalità comunicativa e non solo sulla razionalità strumentale.

Questo approccio razionale e sociale dello stare insieme democratico è quello che distingue il pensiero di Habermas non solo filosofico, ma anche politico. 

Le conseguenze politiche del suo agire comunicativo non si fecero attendere: con la caduta del muro di Berlino nel 1989, la questione della riunificazione tedesca comportava in modo cruciale il problema di come parlarsi tra Est e Ovest.

Habermas criticò le modalità della riunificazione, guidata essenzialmente dalle esigenze del mercato, che faceva del marco tedesco il suo stendardo. Non era contrario all’unità, ma voleva che avvenisse in modo democratico, attraverso una vera discussione costituente — non come una fusione per incorporazione del più forte sul più debole.