Il convegno sulla Signoria di Paolo Guinigi

Roberto Pizzi.

Ben 24 studiosi italiani e stranieri (fra i quali docenti delle università di Firenze, Siena, Bologna, Genova, Verona, Trento, Pisa, Zurigo) sono intervenuti a Lucca per parlare di storia politica, di economia, arte e cultura di questo Stato durante il primo Quattrocento. Il convegno internazionale(articolato in tre sezioni: “La Signoria”, “Architettura e fortificazioni” “Cultura”), intitolato: “Paolo Guinigi e la sua Signoria (1400-1430)”, si è  svolto venerdì 13  e sabato 14 novembre, ed è stato organizzato dall’Accademia Lucchese di Scienze Lettere ed Arti, con la collaborazione dell’Istituto Storico Lucchese. Ad esso si sono aggiunti due eventi complementari: il Concerto di musiche rinascimentali a cura del “Concentus Lucensis”,  nello storico Palazzo Guinigi e la visita guidata al monumento di Ilaria del Carretto, nella cattedrale.

Il periodo storico della Signoria di Paolo Guinigi (che era nato a Lucca nel 1372; morirà a Pavia nel 1432), si lega indissolubilmente al nome della giovane  Ilaria, sua consorte, che fu immortalata in quel cenotafio ormai famoso, che ancora stupisce per la  finezza scultorea i visitatori dellacattedrale di San Martino. 

Ilaria Del Carretto, figlia di un  marchese ligure,  fu seconda moglie e madre del primo figlio ed erede del raffinato Paolo Guinigi, signore di Lucca dal 1400 al 1430. Morta  a soli 26 anni mentre dava alla luce una bambina che ebbe il suo stesso nome, le fu reso onore dal marito con un monumento commissionato ad Jacopo della Quercia (1374- 1438), scultore senese capace di unire le eleganti istanze del Gotico internazionale con la sensibilità dell’Umanesimo che stava nascendo: un’opera senza precedenti nella scultura funeraria del suo tempo, la cui bellezza ispirerà molti poeti. Il monumento sepolcrale rappresenta la donna supina nel letto, con lineamenti del volto così dolci e sereni che sembra quasi dormire. La giovane indossa una veste lunga fino ai piedi, stretta da una fascia sotto il seno e dotata di un alto colletto e due spacchi laterali da cui escono le maniche a sbuffo che terminano con stretti polsini. Anche l’acconciatura della nobildonna è resa minuziosamente, con i capelli mossi raccolti grazie a un nastro sottile che lascia però dei riccioli liberi sulla fronte, con una fascia imbottita decorata con fiori e foglie.  Ai piedi della donna giace un cagnolino, simbolo di fedeltà coniugale, tradotto nel marmo con una posa credibile e vivace: accucciato ma con la testa alta come ad aspettare un ordine della padrona.

Il poeta Dante Mafia scrisse che la poesia è l’acme di mille profeti e che a Lucca se ne può trovare una sintesi: “Morte immortale”, dice, in greco, una lapide nella cappella del Duomo di Lucca dove giace il cenotafio di marmo;  “là presso giace Ilaria del Carretto, la donna per la quale quel miracolo si è compiuto”. L’ineffabile Ilaria è l’incarnazione della poesia, dell’amore, è il miracolo di Lucca.

Anche Vittorio Sgarbi, critico e storico dell’arte, nella sua lectio magistralis dal titolo “La prima volta di Ilaria” del novembre 2014, tenuta a Lucca nella chiesa di S. Francesco ricordò il suo immutato amore e il suo primo incontro con la scultura funebre di Ilaria del Carretto, quando, a 22 anni, su consiglio dello zio, era giunto nella nostra città proprio per ammirare la scultura di Jacopo della Quercia. Scrisse Sgarbi: “ (…) e fu la prima volta che vidi nella pietra qualcosa di simile alle parole, che riconobbi non la bellezza di un’immagine, ma la possibilità che essa potesse abitare in un’immagine, calarsi nel marmo e scaldarlo più che fosse carne.
Amai, non solo e non prediletto, Ilaria (….). Saperla a Lucca mi faceva amare Lucca sopra ogni altra città…”.

Vari poeti hanno scritto di Ilaria: fra questi, oltre a Dante Maffia, già citato sopra, Salvatore Quasimodo: Davanti al simulacro d’Ilaria del Carretto (da: “Ed è subito sera“); Gabriele D’Annunzio,nel secondo libro delle Laudi,  Elettra;  Ceccardo Roccatagliata Ceccardi, Per Ilaria Guinigi signora di Ortonovo; Alfonso Gatto,  Ilaria; Giovanni Occhipinti, Ripensando a Ilaria;Daniela Marcheschi, Torre Guinigi; e perfino Pier Paolo Pasolini, nel poemetto L’Appennino, che apre  la sua opera Le ceneri di Gramsci.                                         

Dopo la morte di Castruccio Castracani (1281-1328) uomo d’arme e signore di  Lucca, che secondo il giudizio di Niccolò Machiavelli “non era stato inferiore né a Filippo di Macedonia, né al romano Scipione”,  la città  era divenuta teatro di cospirazioni  e violenze, fino a quando   riuscì a costituire una governo, formato di dieci membri, nel quale fece parte Paolo Guinigi che ben presto divenne il leader assoluto, dando inizio  alla sua signoria. La storiografia contemporanea ha dato un giudizio positivo del suo governo, visto come un esempio di progresso sociale ed economico. Al crudo calcolo politico dei signori dell’epoca, che sacrificarono sentimenti, morale e dignità alla conservazione del potere, il Guinigi contrappose mitezza d’animo e generosità, e fu anche autore  di iniziative di pubblica utilità, come la revisione del catasto, o di opere che dettero impulso all’edilizia, fra le quali la costruzione  presso la chiesa di S. Francesco di una splendida villa (oggi Museo Nazionale), che arredò con magnificenza degna di un vero principe del Rinascimento. Si devono a lui gli incrementi della produzione agricola, di quella della seta e dei commerci in generale. In politica estera seguì la linea ormai tradizionale di proteggere Lucca dalle cupidigie fiorentine, alleandosi ora con Milano, ora con Napoli.

Sotto la sua Signoria, infine, si ebbe una notevole fioritura delle lettere e delle arti. Accorto raccoglitore di antichi testi, di gioielli, di stoffe ed arredi, a Paolo Guinigi si deve, poi, la committenza al senese Jacopo della Quercia per la realizzazione del monumento funebre della sua giovane sposa, Ilaria, sopra citato, che ancora rappresenta la coscienza poetica ed estetica di Lucca.

Per una ventina d’ anni vi fu pace e prosperità a Lucca, interrotta nel 1430 dalla precarietà di quei tempi, quando venne meno l’appoggio di Francesco Sforza, e dei Visconti. La notte del 14agosto una congiura interna  di nobili lucchesi  capeggiata da Pietro Cenami e Lorenzo Buonvisi, provocò un colpo di stato con l’arresto di Paolo e con la sua condanna a morte avvenuta  nel carcere di Pavia.